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《资治通鉴》第七十卷 魏纪二

曹魏·魏文帝黄初六年（乙己，公元225年）

六月，以太常顾雍为丞相、平尚书事。雍为人寡言，举动时当，吴王尝汉曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失，而雍必见之，是以不敢肆情。吴王亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。初领尚书令，封阳遂乡侯；拜侯还寺，而家人不知，后闻，乃惊。及为相，其所选用文武将吏，各随能所任，心无适莫。时访逮民间及政职所宜，辄密以闻，若见纳用，则归之于上；不用，终不宣泄；吴王以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正；军国得失，自非面见，口未尝言。王常令中书郎诣雍衣所咨访，若合雍意，事可施行，即相与反覆究而论之，为设酒食；如不合意，雍即正色改容，默然不言，无所施设。郎退告王，王曰：“顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也。孤当重思之。”

译文太长可以略过不看。

今天的内容结合昨天的看感觉会更好。

当然，不看也没什么，不影响。

孙权称王，设立丞相，第一任丞相是个叫孙劭的，作为热门的张昭孙权给否了。

后来孙劭去世，张昭又众望所归，结果孙权又给否了，然后选了上面材料提到的顾雍做孙吴的第二任丞相。

按照古代的政治体制，君主天子国家最大，但更多是象征意义，而具体的国家治理则由丞相文官体系负责。

天子君主并不参与具体政务，但可以换丞相。

后来经过中央集权的演变，君主天子开始参与具体政务，并在原有的三公九卿政体中构建出尚书内朝机构作为权力辅助，丞相由此开始沦为执行工具人。

就算如此，丞相依然是名义上的百官之首，只对君主天子负责，妥妥的一人之下万人之上。

虽然丞相之权不如以前，但毕竟地位摆在那里，且一定程度上对君主权力也构成威胁，时不时换一换，不但能缓解内部矛盾，也能避免尾大不掉、结党营私的情况。

但顾雍一干就是十几年，可见孙权对顾雍还是非常的满意。

按照常人的思维，那么一定会想顾雍做对了什么。

但我觉得吧，与其说顾雍做对了什么，倒不如说他搞明白了孙权要什么，然后才能做对什么。

如果说你只看到他做了什么就以为他这样做就对，那么有些环境因素一变，你按照他的做法再去做就未必有效果了。

所以，想要看看顾雍的服务对象孙权他要什么。

历史上但凡是岁数长的君主，在他的执政过程中他这个人会慢慢的变成政治生物。

即一切行为决策开始脱离人的范畴，而被权力异化，变成只为自己的权力稳固、安全、扩张，并把所有人是为自己权力之下的棋子。

因此，孙权最重要的并不是所谓的孙吴基业而是自己的权力稳定。

基于这一点，那就涉及到权力安全，对于可能威胁到自己权力的任何因素都必须加以控制。

用这个点再看上面以及昨天的材料，你会发现，孙权对于丞相人选的要求有点奇葩。

首先，这人不能有野心，也不能声望太高，平时能要随遇而安。

其次，这人能力不错，会主动积极的去做事，但又不为名利。

再次，这人重视、尊重孙权的看法，对于意见分析不会让孙权下不来台或拆台。

最后，这人有政治敏感度要高。

为什么说孙权的这个要求奇葩。

因为单一的来看，都不算什么问题，但合在一起放在一个人身上就有问题了。

职场有个东西叫“不可能三角”，忠诚、能力、价格，你不可能找到一个人他即忠诚、又能力强、且工资低。

但再看顾雍，你会发现，他有点跳出五行、不在三界的味道。

所以说，孙权要的人是一个有一定能力，能办他解决事情，且不会威胁他的人，顾雍很符合要求。

而现实顾雍成为孙权的第二任丞相后，也如孙权所料的那样，让他很满意。

比如沉默少话不乱说。

比如选人用人公平公正不带私货。

比如有功归上。

比如主动下基层考察工作。

比如不为事情和孙权顶着来。

总之，顾雍让孙权很舒服。

常言道，屁股决定脑袋，经济基础决定上层建筑。

在什么位置思想认识也会因此而改变。

手握权力的者自然会与他碌碌凡人时行事逻辑会大相径庭。

顾雍作为孙权的丞相，相当于是孙吴集团的二把手，就如上面说的那样，他能在孙权手下做十几年，可见他做的非常不错，才会让孙权对他放心。

职场里面，像这种一把手和二把手的关系，通常都会有一点点紧张。

盖因为，一把手觉得二把手会对他有威胁，会稍微对二把手有所提防，而二把手距离一把手半步之遥，且也非等闲之人，未必会对一把手俯首帖耳。

于是乎，发生矛盾是大概率的。

这都是人性使然，很正常。

职场里面如顾雍这样的二把手很少很少。

因为甘心情愿做辅助帮一把手把事情都搞的好好的，而自己居于幕后不抢一把手的风头。

这得是有多高风亮节。

如果这个是个国企、体制内单位，尚且二把手如此还能有盼头。

可如果是个私企，且一把手就是老板，二把手这般又能如何？会让他当老板？

当然，这里并不是说顾雍这个做法不对或不值得学。

恰恰顾雍的高明之处就在这里，我认为的核心，不争为争是为大争的无我状态。

具体来说，咱们大多数人想要一个东西亦或者想牢牢地抓住一个东西一定会用力去争取或争抢设防。

但结果通常并不会很好。

顾雍想不想要丞相位置，咱们假设他真想要，且真想一直做下去，那么决定权在孙权那里，他争抢有意义吗?

给你的才是你的，不给你，你不能抢，你也抢不到！

顾雍不用去争，只要摸准了孙权的心态，自己做好该做了，都会有的。

再说一说什么叫无我。

好像这个之前文章也提到过，所谓无我，其实是一种剥离个人想法、个人情绪的状态。

假如说你是顾雍， 你是孙吴的二把手，你现在是丞相，你想干什么？

是不是有自己的想法想试试？

如果你的想法孙权否了，你是不是有情绪？

如果孙权提的东西，你觉得不行，你是不是会劝他？万一他强行要干，你怎么办？

顾雍就把这些东西给剥离了。

没有我顾雍想干的，只有丞相应该干得。

孙权如果给否了，那该干嘛就干嘛，没必要有情绪。

孙权要强行干，该说的说了，他不听，那就帮他做好相关工作。

这就叫无我，无那个感性的我。

总之就是得之我幸，失之我命，尽力去做，一切坦然。

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